علامه محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب

  هوالعزیز؛ مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی میفرمایند نزاع صحیحی و اعمی مختص به الفاظ عبادات و معاملات نیست؛ در الفاظی مانند تذکیه و غَسل هم این نزاع جاری است در کتاب درس‌نامه اصول فقه در صفحه 282 مطلبی بیان کردند که واقعا عجیب هست ایشان بیان کردند که این نزاع اختصاص به اسماء عبادات و معاملات ندارد، بلکه در غیر این‌ها هم نزاع تصویر می‌شود مثلاً تذکیه، نزاع می‌شود که آیا اسم است برای خصوص تذکیه صحیحه حیوانات یا برای اعم بعد ایشان فرموده‌اند نتیجه قول به وضع للاعم این است که مثلاً آیه که می‌گوید اغسلوا وجوهکم، ما اطلاق‌گیری می‌کنیم همین که غسل صادق بود می‌گوییم این مجزی است اما صحیحی باید بگوید ما به اطلاق نمی‌توانیم تمسک کنیم چون شک داریم این غسل صحیح است یا صحیح نیست، شاید شرطی دارد که ما آن شرط را رعایت نکرده باشیم اشکال ما به ایشان این است که تذکیه معنای ظاهرش حلال کردن است و این عنوان بسیط، دائر بین وجود و عدم است نه صرفا صحت و فساد غسل هم مانند سایر امور تکوینی

بررسی اعتبار کتاب فقه رضوی گوشه ای از مباحث دروس خارج استاد معظم دکتر هاشمی نسب» کلام میرزای نائینی رحمه الله در مورد فقه رضوی لکن اشکال بر ایشان وارد میشود که احمد بن محمد بن عیسی از اشهر روات و اجلاء است و شیخ القمیین و وجههم و فقهیههم و غیر مدافع کسی در مقابلش عرض اندام نمیتوانست کند و لو کان له کتاب فی الفقه من اوله الی آخره باید نجاشی و شیخ کتابش را ذکر می کردند و در کتب فهرست کتابش باید ذکر میشد این اولا ، و ثانیا احمد بن محمد بن عیسی از اصحاب امام رضا علیه السلام حساب میشود ولی حتی یک روایت هم از امام رضا علیه السلام نقل نکرده است و لو اینکه نمیدانیم چرا چنین نکرده است اگر بنابوده است یک کتاب کامل را از امام رضا علیه السلام نقل کرده باشد طبیعتا مشهور نمیشد که از امام رضا علیه السلام روایتی نقل نکرده است و بالجملة بعید است که این کتاب احمد بن محمد بن عیسی باشد قبلا گفته شد که بعضی میگویند این کتاب عین کتاب تکلیف شلمغانی بوده است که قبل از انحرافش نوشته است از بعضی رو